19951995
Enkele korte stukjes over NLP
Eerst twee collums van Teusje, en dan enkele stukjes die het sociaal panorama kort uitleggen
________________________________________________________________________________________________
Main Stream
Door Teus Meeuwes
In 1979 was NLP rebels. Op de eerste NLP-workshops kwamen samenzweerders bij elkaar. Want NLP ging de bestaande psychotherapeutische establishment van haar troon stoten. De boeken van Bandler en Grinder waren provocaties vanuit een machteloze minderheid. NLP was revolte vanaf de basis. NLP trok veel zoekende avant gardisten aan en sociaal wetenschappelijke anarchisten. Het maakte niet uit of je rijk of arm of oud of jong was: als je NLP deed hoorde je erbij.
Richard Bandler was het boegbeeld van de NLP- scène. Hij was een drummende cocaine snuivende hippie. Hij kwam naar eigen zeggen uit de lagere sociale klassen en moest als student zijn eigen kost verdienen. Hem was geen respect voor bestaande structuren bijgebracht. Bandler zocht voortdurend de confrontatie; en vond hij ze niet buiten NLP dan vond hij ze wel binnen NLP. Ten strijde! Zo creatief en goed van de tong als hij is, leverde dat jaren lang veel deining op.
De kracht van NLP kwam grotendeels voort uit haar rebelsheid.
Sociale wetmatigheden schrijven voor dat als er zich ergens een revolutionaire beweging manifesteert, er automatische een tegenbeweging ontstaat. De contrarevolutie. Dat kan niet missen.
Toen NLP eind jaren tachtig naam begon te maken, begonnen de tegenstanders zich te melden. De strijd was los. Gevestigde wetenschappers begonnen in de media zich tegen NLP af te zetten. Nu hadden de rebellen openlijke vijanden. Maar omdat er binnen NLP geen partijleiding of een revolutionair comité bestond en er ook geen NLP-Mao of NLP-Ho Chi Minh is aan te wijzen, was de strijd slechts een opeenvolging van locale schermutselingen zonder front of slag. Niemand kon de score bepalen. Was NLP aan de winnende of de verliezende hand? Men wist het niet.
Ondertussen gingen NLP-ers door met het opzetten van NLP-winkeltjes.Trainingsgroep na trainingsgroep werd opgeleid. Gecertificeerde en ongecertificeerde NLP-ers belandde overal in de samenleving. Met name, begonnen bedrijfsopleiders grote interesse in NLP te krijgen. Dat zijn leergierige intelligente bemiddelde mensen die wat zij leren meteen weer door verkopen. Zij voerden aan al hun klanten brokjes NLP, vaak zonder het als zodanig te benoemen. Zodoende, consumeerde tienduizenden Nederlanders en honderdduizenden mensen wereld wijd iets van NLP in hun dagelijkse geestelijke voeding.
NLP hoeft niet gesubsidieerd te worden. Er was 20 jaar lang voldoende vraag naar NLP-opleidingen en de deelnemers hadden voldoende middelen om die te bekostigen. Vanwege de genormaliseerde plaats in de markt zijn NLP opleidingen relatief goedkoop en goed georganiseerd. De meeste mensen hebben bij NLP het idee dat ze waar voor hun geld krijgen en sturen hun collega’s en familie naar de volgende trainingsgroep.
NLP-ers hoeven nergens lid van te zijn. Zij hoeven geen commissie of franchise te betalen. Hun diploma’s blijven eeuwig geldig. Ze worden op geen enkele mannier aan banden gelegd. Wie zijn cursusgeld betaald en zijn examen haalt is vrij om NLP te doen met wie en waar en zoveel als zij of hij maar wil.
De NLP opleidingen hebben een relatief los curriculum; geen enkele internationale instantie controleert dat. Instituten kunnen vrij hun inhoud en didactiek variëren. Daardoor blijft NLP automatisch up to date. Latere ontwikkelingen konden steeds ingepast worden, waardoor NLP maar weinig aan actualiteit verloor.
Nu na ruim vijfentwintig jaar valt er niets meer te rebelleren. Bandler propageert het momenteel in zijn workshops: NLP is main stream geworden. Er valt niets meer te knokken want iedereen die er toe doet is om. Het zal nog enige jaren duren voordat NLP zijn plaats in de geïnstitutionaliseerde hulpverlening heeft gekregen. En het zal nog wat langer duren voordat de overheid het initiatief zal nemen om NLP-instituten te overkoepelen. Maar je kan er op wachten. Op hoge scholen en universiteiten zal NLP ergens gewoon ingepast worden.
Verzamelaars zullen hoge bedragen voor orginele exemplaren van Inzicht gaan betalen. En wie nog oude NVNLP nieuwsbrieven heeft kan die maar vast beter in een kluisje opbergen.
_______________________________________________________________________________________
Contributions to the NLP World Congress may 26 up to 28 2006
Power Struggle in the Social Panorama
By Lucas A.C. Derks
In the mediation of political conflicts the notion of social power plays a mayor role. Only when we translate ‘power’ in terms of cognitive and representational operations, we will be able to apply NLP-like tools on it.
Than the question is: What visions, beliefs and social representations create social power in people’s minds? How are concepts of power transmitted from individual to individual, and by what communicative strategies can these be influenced?
The connection between politics and religion complicates the mediation of conflicts. It is my view that the social panorama model may serve as an important tool where ideologies mingle with struggle about interests.. The model focuses primarily on changing the images people have created of themselves and of others. In this workshop we assume, that it is primarily these (spatial) social images that determine interaction, also in the case of dominance and submission. Deeper insight in the universal social cognitive patterns by which power is created can be invaluable for the mediator, especially when this is combined with knowledge how the spiritual domain is involved in this.
The social panorama model offers NLP- techniques to reconstruct human relationships. We may expect such techniques to play an important role in political conflict resolution in the future.
Leren doen
Door Teus Meeuwes
Rogier Otten is een NLP-er die van ongeveer 120 klassieke NLP technieken weet, door wie en van wie ze gemodelleerd zijn. Als je hem er iets over vraagt dan gaat hij van: Andreas & Andreas naar Bandler . Of Epstein naar Lake… Of Dilts en Hollander naar bejaarden…Hij kan ook uitleggen hoe, van een techniek als bijvoorbeeld de Swish, het oorspronkelijke model (de versie 1.0) werd uitgebreid, vereenvoudigd en herschreven. Hij weet precies wie wanneer er een aanvulling op maakte en in welke workshop dat was. Fantastisch hè! Rogier verzamelt ook eerste drukken van NLP-boeken. Hij heeft onder andere een nog ongeopende hardcover in een grauwe beschermdoos van Dilts et al. (1979) Neuro-linguistic Programming… etc. Die, eigenlijk nulde oplage, bestond volgens Rogier uit slechts 68 exemplaren en ging vooraf aan de bekende Metamorphus editie van 1980 in het bruinrode doosje. Rogier verzamelt ook workshop hand-outs. Vooral hele oude. Hij kocht laatst alle originelen kopieën van de handgeschreven Nora Talma notities van Annie Linden uit 1984 voor €550,-. Daarin stond de oer versie van de Swish, in een speciale Frank Stass variant.
Waar Rogier zich echt over op kan winden is, dat er in de Nederlandse practitioners-opleidingen geen aandacht aan de rechtzaak tussen Bandler en Grinder (en anderen) wordt besteed. Hij vindt dat iemand die een opleiding ergens in doet toch minimaal moet weten wat de argumenten in een fundamenteel conflict binnen zo’n veld zijn. En gelijk heeft hij natuurlijk. Ook vind hij het te gek voor woorden, dat er NLP-ers zijn die Korzipsky fout spellen. Er zijn opleiders die denken dat die man Cor of Co Sipsie heet. Korzybski Science and Sanity moet je op de plank hebben staan als rechtgeaarde NLP-er! Uit je hoofd kennen moet je dat boek. Naast de hardcovers van de Structure of Magic 1 en 2 natuurlijk moet iedereen Bateson gelezen hebben. Wyatt Woodsmall is Rogier zijn favoriete NLP-trainer. Waarom? Die laat de cursisten geen tijd verspillen met rollenspelletjes of domme oefeningen. Die man heeft alles gelezen wat Rogier in zijn boekenkast heeft staan.
Voor een practitionersopleiding staan sinds begin jaren tachtig 21 dagen. Bandler leert het je echter in zes. Volgens Rogier kan dat alleen via een snel-lees intro. Hoe kun je anders al die informatie zo snel opslorpen?
Rogier ken ik van mijn eigen practitioners. Hij gebruikte de demo’s altijd voor literatuur verdieping. Gedurende de demonstratie van onderhandelen tussen gedeelten lukte het hem om drieënveertig bladzijden uit Hypnotic Realities te lezen. Een ongelooflijke demonstratie van zijn concentratievermogen. “Dat heb ik op school geleerd,” vertelde hij mij. Want op school gebeurde de hele dag dingen die leren onmogelijk maken. In een klas moet je je leren afsluiten voor alles wat de meester en de andere leerlingen doen en zeggen, zodat er nog tijd voor je eigen ontwikkeling overblijft. Tenminste, dat vindt Rogier Otten. Hij is van mening dat de meeste NLP-trainers hun tijd vol staan te praten. Onder het mom van, dat mensen onbewust alles kunnen onthouden wat ze bewust niet kunnen bevatten, ratelen die trainers maar door. En omdat ze toch over het algemeen navertellen wat er in NLP-boeken staat, leest Rogier die dan liever gedurende een training zelf. Liefst in het origineel. Hij moppert dat de deelnemers in een training er voor kiezenom het verhaal voorgedragen te krijgen door iemand die andermans tekst gebrekkig uit zijn hoofd heeft geleerd.
In zijn master practitioner opleiding modelleerde Rogier een historicus die een persoonlijke tijdlijn heeft die vanuit het nu geassocieerd terugloopt tot aan het einde van de laatste ijstijd ongeveer 12000 jaar geleden. Bij de meeste mensen loopt die lijn niet verder dan hun eigen kleuterschool. Die historicus ontbrak het daarbij geheel aan een toekomstperspectief, zonder dat hij echter depressief was. Met name dat laatste fascineerde Rogier enorm. Daardoor besloeg het verslag van zijn modelleringsproject meer dan 100 pagina’s.
______________________________________________________________________________________
Bijdrage aan het IEP congres 2005
Het Sociaal Panorama in Mediation
Door Lucas Derks
Hoe we de ander innerlijk representeren bepaald hoe we met hem om gaan. Hebben we ruzie, dan hebben we noodzakelijkerwijs het beeld van een tegenstander in ons hoofd. Met het sociaal panorama model kunnen we direct via suggestie, die problematische beelden omvormen tot iets vredigs. Ook in grote politieke conflicten zoals tussen Israël en Palestina zullen de wederzijdse vijandbeelden uiteindelijk omgevormd moeten worden in vriendenbeelden, om tot een permanente vrede te kunnen komen. Zowel vijandige beelden als vriendschappelijke representaties zijn het resultaat van communicatie; soms van jarenlange indoctrinatie en beïnvloeding. Wie in conflicten wil bemiddelen kan maar beter veel verstand hebben van de dynamiek waarmee sociale beelden kunnen transformeren.
Vanaf het begin van de jaren tachtig zijn NLP-ers bekend met enkele sleutel- principes voor het oplossen van conflicten. In de techniek van het zogenaamde onderhandelen tussen gedeelten worden deze het vaakst toegepast. Bijna dezelfde stappen die daarin op een innerlijk conflict van een enkel individu worden toegepast kunnen ook helpen bij een conflict tussen twee personen of twee groepen personen. Ook zijn er grote parallellen tussen wat NLP en het Harvard concept voorschrijft.
De populariteit van mediation is de marktbewuste NLP-ers niet ontgaan: Anita van Hertel heeft in Duitsland jaren de toon aangegeven: Wat kunnen we van haar leren? Bijvoorbeeld:‘Alleen de zelf gevonden oplossingen worden geïmplementeerd!’
Mediators die de subjectieve beleving van de partijen in een vreedzame richting om willen buigen kunnen daarbij op de technieken van NLP steunen.
In deze workshop zal speciaal aandacht zijn voor het rapport met twee kemphanen; en de mogelijkheden en onmogelijkheden van complexe NLP-interventies gedurende een drie gesprek. Het toepassen van NLP-principes bij bemiddeling heeft een groot nog on-ontgonnnen potentieel. Wie beweert dat het simpel is krijgt vast ruzie gedurende deze workshop.
_______________________________________________________________________________________
Introductie van een tweedaagse workshop
The Social Panorama Model
The Social Panorama
Our lives are full of people; we are social animals. Most of our serious problems deal with how we relate to our fellowmen. Unconsciously we create an imaginary landscape of people around us: our social panorama. This workshop learns to change our social landscapes for the better. The social panorama is a strong NLP tool for working with all kinds social issues. Surprisingly simple it helps to improve relations with our lovers, friends, colleagues, children, parents, strangers, foreigners, the death, spirits and gods.
The social panorama is rooted in the social cognitive sciences: how do people think of people? But NLP’s practical method for the analysis of subjective experience, especially sub modalities, took it far beyond the level of scientific discourse. For people with a background in NLP, the model opens a door to intervene directly in the unconscious model of the social world. The techniques are new but familiar in structure. Especially when the social panorama techniques are used in combination and with other NLP tools it offers a higher level of effectiveness to coaches, therapist, managers, negotiators, politicians, mediators en everyone who deals with people that need to work together.
Lucas Derks
Still at university, Lucas Derks, discovered the work of Bandler and Grinder in 1977. It was love at first sight. After a successful carrier as a social psychological researcher, Lucas decided in 1986 to devote his attention to NLP and its development. In 1989 he started to work for the IEP in Nijmegen the Netherlands, one of the oldest and biggest NLP institutes in Europe. He has become famous for his clear and humoristic presentations. His background as a visual artist helps him to create clear and beautiful pictures to clarify his workshops.
NLP work on the identity level
The concept of mental space plays a mayor role in the social panorama work. It is in the space around them that people normally project the images of all who are relevant to them. The model of the social world is primarily a three dimensional model. It surrounds the self concept. Where other individuals are located in this landscape of social images decides about the emotional quality of the relationship. Intimate relations are held with people who’s images are kept close. Authorities are most often places high up somewhere.
As soon as somebody has a problem with someone else, we can check the locations where the self and the other is projected in the social panorama.
A very strong feature of the social panorama is the work with the self concept. In the way Lucas has developed that it has become very powerfull. NLP-ers know that the identity level is very important, but there are not many interventions specially desiged to generate self esteem, self confidence or ego strength. In the social panorama model these things have become of an astonishing simplicity. But it takes an experienced had to make these techniques work whith complex issues.
Content
Lucas Derks will demonstrate and explain his methods. A series of structured exercises will enable the participant to experience the mechanics.
Reading: “Social Panoramas” (Crown House Publishing)